Santo Domingo. – El sacerdote Juan Enrique Santana ofreció una explicación didáctica sobre el significado del Día de la Virgen de la Altagracia y las razones por las cuales esta celebración religiosa se ha convertido, a lo largo de los siglos, en uno de los fenómenos espirituales más importantes para los creyentes dominicanos.

El padre Santana señaló que, de acuerdo con la tradición, la imagen de la Virgen de la Altagracia habría sido realizada por un monje, quien la pintó de rodillas e inspirado en el Evangelio de Lucas, especialmente en su primer capítulo. Este origen, explicó, refuerza el carácter sagrado que los fieles atribuyen a la imagen.

El sacerdote indicó que la devoción a la Virgen de la Altagracia trasciende la idea de una simple imagen milagrosa. Afirmó que se trata de un ícono sagrado que pertenece a lo que la tradición cristiana denomina “imágenes carismáticas”, es decir, representaciones que concentran una fuerza espiritual particular y que, para los creyentes, sirven como medio de la gracia divina, así como de la acción sanadora y liberadora de Dios.

En ese sentido, explicó que, dentro de esta comprensión de la fe, Dios no actúa únicamente a través de profetas o sacerdotes, sino que también se manifiesta por medio de elementos de la naturaleza y del arte, que funcionan como vehículos de su presencia.

El padre Santana subrayó que este fenómeno espiritual posee, además, una dimensión cultural e histórica estrechamente ligada al nacimiento de la nación dominicana y a la formación de su identidad. Señaló que la devoción a la Virgen de la Altagracia ha atravesado siglos de fe y tradición, consolidándose como uno de los pilares fundamentales de la espiritualidad del pueblo dominicano.

Por esa razón, explicó, más de cinco siglos después la Virgen de la Altagracia continúa ocupando un lugar central en la vida religiosa y cultural del país, así como en la experiencia espiritual de los miles de fieles que cada año acuden desde distintas regiones y desde el extranjero a su santuario. Según indicó, quienes la visitan no lo hacen únicamente por tradición o emoción, sino porque reconocen en su presencia un espacio donde, desde la fe, lo humano y lo divino se encuentran.